DEVAM: 114- ABDESTİ DAR
OLANıN NAMAZ KILMASINDAN NEHİY HAKKINDA GELEN (HADISLER) BABI
حَدَّثنَا
مُحَمَّد بْن
المصفى
الحمصي. حَدَّثنَا
بقية، عَنْ
حبيب بْن
صالح، عَنْ
أَبِي حي
المؤذن، عَنْ
ثوبان،
- عَنْ
رَسُول
اللَّهِ صَلى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمْ
أَنَّهُ قَال:
((لاَ يقوم أحد
من المسلمين
وَهُوَ حاقن
حتى يتخفف)).
Sevban
(r.a.)'den: şöyle demiştir: Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdu
ki:
«Abdesti dar olan
hiç bir müslüman abdestini (tazelemekle hafifletmedikçe namaza durmasın.»
AÇIKLAMA :
Sevban
(r.a.)'ın bu hadisini ,Ebu Davud, Tirmizi ve Ahmed de rivayet etmişlerdir. Ebu
Davud'un rivayetine göre Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur;
Üç şey vardır
ki, onlan yapmak hiç kimse için helal değildir:
Namazda yalnız
kendisine dua edip, cemaati duasına katmayan kişi, onlara namaz kıldırmasın.
Eğer böyle yaparsa, onlara hıyanet etmiş olur. Bir eve girmek için izin
istemeden evin içine bakmasın.Eğer bakarsa, izinsiz eve girmiş sayılır. Abdesti
dar olan kişi, abdestini (bozup) hafifletmedikçe namaza durmasın.''
İbn-i Mace de,
hadisin birinci cümlesini namaz kitabında şu lafızIa rivayet etmiştir; "Namazda yalmz şahsına dua edip cemaatı
duasına katmayan kul namaz kıldırmasın!.''
Namaz içindeki
duaların bir kısmında çoğul zamiri varid olmuştur. Örneğin Kunut duası
böyledir. Bir kısmı tekil zamiri ile varid olmuştur. Rüku' ve secde tesbihleri
gibi. Çoğul zamiri ile varid olup, bütün cemaati kapsayan duayı yaparken, imam
çoğul zamiri yerine, mütekellime ait tekil zamirini kullanacak olursa, bütün
cemaate şumüllü olan bir duayı kendi şahsına tahsis etmiş ve cemaati bundan
mahrum etmiş olur .